<…> Остикан прибыл в город Двин и, возведя на царя Смбата напраслину, вероломно замыслил после этого предать его ужасной смерти. Он посадил его под стражу и заковал ноги в железные цепи, поместив как бы промеж жизни и смерти, в преисподнюю превратил, – как сказано у Иова, – дом его, во тьме постелил постель его, день обратил в ночь; очи его были лишены света, так как тёмным было место его пребывания. И эти мучительные страдания, ковы и пытки продлились почти целый год. А после этого остикан, бурливший злыми мыслями, словно кипящий котёл, направился в крепость, что зовётся Ернджак , чтобы захватить, разорить и разрушить её до основания, ибо там укрылись, окопались благочестивые госпожи – мать великого сюникского ишхана Смбата и жена его – сестра Гагика, жена Саака – брата Смбата, а также другие благородные мужи и жены из азатов. С собою он повёз и царя Смбата, закованного в цепи…
И вот принялся [остикан] со всех сторон ожесточённо штурмовать крепость, всё время, непрестанно умножая ярость боя. Желая царю Смбату неописуемо [мучительной] смерти, остикан обрёк его сперва на ужасные пытки; распалённый гневом и жаждой мщения, скрежеща на него зубами, он предал его [в руки] безбожных палачей, которые подвергли царя Смбата страшным мучениям, излив на него яд своей жестокости. К нему применяли [все новые] орудия пыток: его бичевали, растягивали на колоде и сжимали в тисках, ломая [кости]. Он был изнурён и ослаблен также из-за сильного голода и жажды, не только потому, что удовлетворению их мешали палачи, но больше оттого, что он по своей воле постился, жертвуя Господу необходимое, как некогда Давид [пожертвовал] воду, извлечённую из колодца в Вифлееме для утоления его жажды. Так не видел он от них ни малейшей жалости. И если ему приходилось иногда оставаться одному и какой-нибудь час не быть в единоборстве с палачами, то он проводил его в непрестанных молитвах, молитвенных благодарениях и благословениях Христа. И по неколебимой вере в Христа и вознесению хвалы богу он удостоился причащения святых тайн неким высокопоставленным служителем закона Господа, провидением Господа оказавшимся там. А когда его погнали на смерть, то зрелище пыток, которым его подвергли, вызвало в зрителях большую жалость и ужас, чем всё дело в целом… Подвергнув … немыслимым и жестоким пыткам, мучениям и изнурительному напряжению душевных и телесных сил, они затем мечом отрубили ему голову. Он умер после двадцатидвухлетнего царствования.
Исполненный скверны и нечестивый остикан не разрешил похоронить и предать тело царя земле; его распяли, пригвоздили к дереву в городе Двине. Поелику погребён он был с Христом крещением в смерть, должно было ему вместе с ним и распятым быть, и да не будет отвергнута мученическая отвага его, за которую вознаграждён он будет великим воздаянием. Меж тем на том месте, где блаженный царь-угодник божий был пригвождён к древу, распят, кое-кто из верующих и неверующих видели, как говорят, лучезарное сияние, горевшее, подобно лучам светящейся лампады, повыше головы царя и приблизительно равное по величине ей. Поведавшие об этом говорили совершенно достоверно. Но мы оставив это свидетелям, не замедлим рассказать о том, что видели своими глазами: землей, на которую упали капли сукровицы из честного тела, совершались многочисленные исцеления больных, одержимых разными недугами. И благодаря этим знамениям иные из язычников принимали христианскую веру и светом купели вновь рождались в святом духе божием.