հայերեն  english    
БИБЛИОТЕКА
БИБЛИОТЕКА / - / -
О царствовании Абгара
О вере и обращении царя Абгара
Проповедование апостолов Фаддея и Варфоломея в Армении
О вероотступничестве царя Санатрука и мученичестве свв. Фаддея и Сандухт
О мученичестве свв. Воскянов и Сукиасянов
О прибытии Анака и зачатии святого Григория
Рождение св. Григория
О доверии царя Хосрова к Анаку
Об убиении царя Хосрова Анаком. Гибель последнего и всей его родни, кроме двух младенцев (259 г.)
Вторжение Шапуха I в Армению
Трдат и св. Григорий в Римской империи
Трдат в имперской армии Рима (270-280-ые гг.)
Награждение Трдата со стороны императора и возвращение в Армению (287 г.)
Мученичество св. Григория и его заключение в Хор Вирапе (287 г.)
Указ царя Трдата против христиан (287 г.)
Подвиги Трдата во время царствования, до уверования
О том, как Трдат женился на Ашхен, а Константин – на Максимине, и каким образом последний пришёл к вере
Мученическая кончина св. Рипсимэ и её сомучениц со стороны Трдата и наказание последнего (300 г.)
Выход св. Григория из Хор Вирапа и раскаяние царского двора (300 г.)
Видение св. Григория и основание св. Эчмиадзина (301 г.)
Обращение и крещение Армении: христианство становится государственной религией Великой Армении (301 г.)
О созыве Никейского собора из-за Ария и об отшельничестве и кончине св. Григория
Св. Нерсес Великий – патриарх Армении
Гонения царя Шапуха против христианства и восстание армянских нахараров
Коварность Шапуха и гибель армянского царя Аршака (368 г.)
Царь Пап и его отступничество
О разделе армянской страны на две части (387 г.)
О блаженном Месропе
Единоличное правление Хосрова и вступление на патриарший престол Саака Великого
О Даниеловой письменности
О Месроповых письменах, дарованных по благодати свыше
Об армянской, иверской и алванской грамоте
Уход из мира сего Саака Великого и блаженного Месропа
Плач об утрате Армянского царства родом Аршакуни (428 г.) и патриаршества — родом святого Григория
Владение Арменией персов-сасанидов и их гонение против христианства
Приказ Иазкерта II
О единодушии святой общины церковной
Битва при Аварайре: свв. Варданиды (451 г.)
О деяниях Ваана Мамиконяна и о великих патриархах
Первые нашествия арабских войск в Армению (641-650 гг.)
Исстребление многочисленных армянских вельмож (703-705 гг.)
О св. Ованесе Одзнеци
О царствовании ишханац ишхана Ашота (885 г.)
О противоцарствии Гагика Арцруни (908 г.), которое стало причиной больших беспорядков
Самопожертвование царя Смбата
О захвате и разорении крепости Ернджак, о доблести и мужестве Ашота, сына царя Смбата, и его воцарении
Потеря Васпуракана (1021 г.)
Прославление веры армянской
Завоевание Ани (1045 г.)
Нашествия турков-сельджуков (1047-1054 гг.)
Битва при Маназкерте и окончательное завоевание Армении турками-сельджуками (1071 г.)
Отрывки из памятного слова книги Аристакеса Ластиверци
О царствовании Левона на Западе (в Киликии)
Об ишханах Восточной Армении Закарэ и брате его Иванэ
О кончине великого вардапета Мхитара, прозванного Гошем
О султане Джалаладине и истреблении грузинского войска в 674 (1225) году
Монголо-татарские нашествия и завоевание юго-западных областей Армении (1236, 1242-1245 гг.)
О войне между султаном и татарами (1243 г.)
Об армянском царе Хетуме и о том, что он совершил (армяно-монгольское мирное соглашение, 1254 г.)
Об Иованнесе Гарнеци
Нашествие Тимурленга в Армению (1387-1404 гг.)
О восстановлении Эчмиадзинского престола (1441 г.)





Меж тем нечестивый остикан, упорно продолжая осаду крепости Ернджак, не удалялся оттуда до тех пор, пока не занял, не захватил её посредством тайного предательства. Им были отворены врата погибели обитателей [крепости], многие из коих были отданы в пищу многоубивающему мечу, а прочие были угнаны этими жестоконравными содомитянами в полон. Там, в крепости, были захвачены в плен и увезены в Двин славная и блаженная средь жен, благочестивая и премудрая мать Смбата, ишхана Сюника, и благочестивая его жена с грудным младенцем своим, а также жена его брата Саака, тэра Сюника, которые содержались там в заключении в жестоких лишениях и мучениях, чтобы нельзя было понять, кто из них госпожа, а кто служанка. И те, кого до этого оберегали и холили на их тронах, ныне трудами рук своих удовлетворяли душеспасительные свои нужды, ибо богатства их отняли, украшения и убранство их домов расхитили, а во дворцах их слышались крики и рыдания, стенания и громкие вопли.
Когда весть о бедствии достигла ушей достойного ишхана Смбата и брата его Саака, одного – в пределах Васпуракана, а другого – в пределах Гугарка, они неустрашимо принялись снаряжать воинов, чтобы двинуться на врага и освободить свои полоненные семьи. Однако им не удалось быстро снарядить отряды воинов и подоспеть издалека до того, как тех заточили в надёжно охраняемую тюрьму. Там скончались великая княгиня, мать Смбата, и ишхан – сынок его, которых вместе похоронили у врат городской церкви Двина. А жен их увезли в Персию – в Атрпатакан и поместили там в прочной темнице.
Меж тем во времена гонений сын царя Смбата – победоносный и опытный в искусстве ведения боя Ашот проявил в жестоких сражениях необычайную быстроту передвижения, мужество и неустрашимость и всех сверстников своих превзошёл славной доблестью. Ещё до мученической кончины своего отца он, словно с распростёртыми крыльями стремительно несущийся в воздухе орёл, внезапно с тыла нападал на хищных иноплеменников, рассеявшихся в набегах по всему лику земли нашей. Но прежде всего он в течение очень короткого времени отвоевал и завладел всеми подвластными его отцу крепостями, которые захватил остикан. Раз обнаружив в какой-нибудь из них сарацинскую стражу, он предавал её мечу и, укрепив крепость земляными валами, стражей и [снабдив] в изобилии съестными припасами, сам бросался вослед за врагами, туда, где совершали набеги исмаильтянские разбойники. Сердцем совершенно не ведая страха, он вместе с родным братом своим Абасом вёл против врагов войну, почти подобную троянской. Обратив взор к богу, коего в душе имел руководителем, он напал на исмаильтянские войска, что сидели в гаваре Багреванд, и предал их мечу, а с их главного начальника, захваченного в плен, велел [содрать кожу] и повесить в виде бурдюка на стене крепости на лицезрение и во устрашение многим. После этого он двинулся в гавар Ширак и, настигнув войска, что разместились, засели там, их всех предал мечу, а оставшихся [в живых] разогнал, рассеял. Оттуда он снова устремился, словно летя по воздуху, в пределы Гугарка и овладел всеми принадлежавшими ему крепостями. А оттуда, подобно неожиданно захлопывающемуся капкану, он напал на войска агарян, что находились в столице Вирка – Тпхисе; одних отдали там в пищу мечу, а других, из знатных, взяли в плен и в железных оковах заключили в тюрьму, дабы посредством обмена освободить тех христиан, которые попали в руки злого остикана. Захватив там большую добычу, он вернулся в гавар Ташир и, узнав, что и в пещерах глубокого Ахстевского ущелья также укрылись, засели исмаильтянские войска, он отобрал из своего войска двести мужей и, совершив нападение на войско агарян, в невероятно ожесточённом сражении всех их обратил в пищу мечу. С захваченной добычей он вернулся в свой стан и тотчас же отправился к большому другу своему ишхану Гургену, с которым он держал тайный совет об общих заботах, а затем пустился в путь в сторону крепостей Аршаруника. После этого разорители больше не появлялись в подвластных ему землях.
Видя, что Господь благоволит к Ашоту и вспомоществует, и сопутствует ему успех в благих деяниях, царь Вирка, придя в полное при том единодушие и согласие с пожеланиями войска его (Ашота), возложил на него корону и воцарил вместо отца его, признав его заслуживающим достоинства самодержца и предоставив будущее вседержителю Богу.


Источник: Ованес Драсханакертци, “История Армении”, ГЛАВА L
Восточная литература (www.voctlit.narod.ru/index.htm)




 
sacredtradition.am