ТРДАТ III, СВ. ЦАРЬ (ок. 250 – ок. 330)
id481Трдат был сыном армянского царя Хосрова. Когда Анак Партев путём интриг умертвил самодержца, и Армению заполонили персы, детей Хосрова удалось спасти от избиения: Трдата вывезли в Кесарию, а его сестру – Хосровидухт – укрыли в крепости Ани. В отроческих летах Трдат был доставлен в Рим, к императорскому двору. Участвуя в сражениях и многочисленных ристалищах, Трдат снискал славу неустрашимого богатыря. А в 287 г. император Диоклетиан признал его царём Армении и с большой ратью отправил на родину. Воссев на престол, Трдат в короткий срок очистил страну от вражеских полчищ. Затем он взял в жёны аланскую царевну по имени Ашхен. А великая княгиня Хосровидухт избрала удел девы.
Вместе с тем Трдат был язычником и потому жестоко преследовал христиан. После страшных пыток и истязаний он ввергнул
св. Григория Просветителя в ров Хор Вирап, и также предал мученической
смерти блаженных
дев Рипсимианок. Однако спустя три дня после кончины невест
Христовых, нечестивца настигла
Божья кара: он получил обличье дикого вепря и, гонимый нечистой силой, схоронился в камышах. Никто не сумел укротить безумца и принудить к возвращению в город. Между тем
небесный посланник в видении открыл Хосровидухт, что царя и пустующий трон может спасти лишь заключённый в ров
св. Григорий. Однако нахарары (дворяне) встретили насмешками рассказ княгини о полученном откровении. Тогда
Ангел явился ей во второй раз, многими угрозами вынудив царский двор поверить его словам и поторопиться с освобождением
святого из подземной темницы.
Свв. царь Трдат, Хосровидухт и царица Ашхен
Св. Эчмиадзин. Кафедральный собор. Из сохранившихся росписей храма, 1712-1721 гг.
Автор: Нагаш Овнатан
Поначалу
св. Григорий исцелил лишь руки и ноги одержимого венценосца. И Трдат, глубоко
раскаиваясь в содеянном и желая искупить свой тяжкий
грех, наравне со всем народом усердствовал в возведении часовен для упокоения мучениц. Наделённый исполинской силой муж отрывал от горы Масис и приносил для строительства огромные валуны. И когда мощи дев были собраны, а место сошествия Единородного обнесено стеной (ибо именно там, согласно видению, надлежало быть Господнему дому), по
молитве Григория царь обрёл свой прежний вид. Вслед за тем
Христов исповедник крестил Трдата в водах реки Евфрат и нарёк его Ованесом. Новообращённый венценосец распространил христианскую
веру по всей Армении, а в 301 г. провозгласил её государственной религией.
Когда армянский
Патриарх, восхотев строгого мироотречного жития, навсегда удалился в горы, Трдат Великий, утомлённый борьбой с остатками мятежных князей-язычников, последовал его примеру и также уединился в Маниевых пещерах.
«Второй отец нашего просвещения» – как наименовал Трдата
св. Мовсес Хоренаци – царствовал на протяжении пятидесяти шести лет и скончался, будучи отравлен рукой князей-супостатов, которые затем лицемерно, с великими почестями, на посеребрённом одре, предали его тело земле в селе Тордан.
Царица Ашхен уединилась в одной из молелен крепости Гарни. Там же затворилась и окончила дни свои в праведности дева Хосровидухт, по праву названная матерью отшельниц всей Армении.
Св. Эчмиадзин. Трдатовы ворота, построенные перед Кафедральным собором
Фото Сергея Акопяна