КРЕЩЕНИЕ
id349Крещение – первое из
Таинств, посредством которoго верующий вступает в
Церковь, становится её членом, усыновляется
Христу.
Крещаемый очищается как от
адамова греха, так и от предшествовавших
Таинству беззаконий, возрождается
благодатью Святого Духа и облекается в нового человека – наследника
Царства Небесного.
Крещение существовало и до
Христа. Оно осуществлялось погружением новопосвящяемого в воду, очищающие свойства которой рассматривались как знак освящения. Однако Крещение как
Таинство утвердил Сам
Христос. Крестившись у
св. Иоанна Крестителя, Он освятил Собою этот
обряд, сокрушив в водах
Иордана голову дракона –
сатаны – и омыв человеческое естество от бремени
адамова греха. А по
воскресении Своём Господь наказал
апостолам: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» [
Мф. 28.19].
Крещение
Ереван, № 10675. С. 22б, Малатийское Евангелие, 1267-1268 гг.
Художник-миниатюрист Торос Рослин
Таинство Крещения, совершаемое
иереем по утверждённому
Церковью чинопоследованию, является необходимым условием для того, чтобы наименоваться
христианином и наследовать жизнь вечную, по слову
Христа, рекшего: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» [
Ин. 3.5].
Для участия в
Таинстве прежде надобно утвердиться в истинной
вере и сотворить
покаяние. Крещение детей совершается на основании
веры их родителей и крёстного отца. В обязанность последнего входит следить за христианским воспитанием крещаемого.
Как лишь однажды бывает рождение телесное, так и
Таинство Крещения как знамение рождения духовного совершается только раз. Есть «...один Господь, одна вера, одно Крещение», – говорит
апостол Павел [
Ефес. 4.5].
В
Армянской Церкви непосредственно вслед за Крещением следуют
Таинства Миропомазания и
Причастия.