ПРИЧАСТИЕ (ЕВХАРИСТИЯ)
id270 Святое Причастие превосходит все другие
Таинства Церкви по своему достоинству и величию.
Христос установил его, когда во время
Тайной вечери взял хлеб и чашу с вином, благословил и, раздавая ученикам, произнёс: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое», и далее: «Пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая, во оставление грехов» [
Мф. 26.26-28].
В воспоминание
Тайной вечери святые
апостолы нередко собирались для трапезы с верными, вторили словам Господа и восхваляли Его, благословляли хлеб и вино, причащая всех Тела и Крови
Христовых.
Причастники чаши Господней во все времена не только возгревают в душе воспоминания о
Спасителе и Его
домостроительстве, но и пребывают с Ним в сердечном общении, ибо воскресший Сын
Божий посредством
Тайн незримо соединяется с любящими Его:
Божественная Кровь струится в их жилах, освящая душу и тело, очищая от всех
грехов и даруя несказанное, неземное блаженство.
Ещё в преддверии
Тайной вечери Господь возвестил о великом предназначении св. Евхаристии, говоря: «…Отец Мой даёт вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и даёт жизнь
миру. Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. … хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет» [Ин. 6.32-50].
Сии слова исчерпывающим образом изъясняют необходимость приобщения к святой чаше, поскольку лишь оным возможно наследовать Небесное Царство.
Иисус Христос причащает апостолов
Монастырь Кобайр. Главная церковь. Фрагмент росписи на апсиде: сцена «Евхаристия» (северная часть композиции)
Источник: Николай Котанджян «Цвет в раннесредневековой живописи Армении, Ереван, 1978
Святое Причастие
Церковь св. Григория Просветителя в Ереване
Фото Сергея Акопяна
К причастию надобно приготовляться подобающим образом, дабы не оскорбить Духа
благодати и не навлечь на себя осуждения, как это случилось во время
Тайной вечери с
Иудой Искариотом, который также причастился вместе с другими
апостолами, но, в противоположность последним, не
поверил в
мессианство Христа и вознамерился предать Его, а потому посредством причастия принял в себя не Святые Дары, но самого
сатану.