SacredTradition :: Library

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Э | Я

ПАСХА

Так называется высочайший и любимейший из праздников как в прошлом для евреев, так и ныне для христиан. Название это происходит от еврейского глагола «песах», означающего переход от одного места или состояния к другому, и является, по всей вероятности, вольным его переводом в значении – «отделять, разъединять».
Господь установил «песах» перед исходом израильтян из Египта, как знамение их избавления из египетского рабства и отторжения от языческой среды. Каждой еврейской семье было велено заколоть по агнцу, окропить его кровью дверные косяки своих жилищ, мясо же испечь и съесть до утра. Так десница Божья отвратила от иудеев бедствие, которое обрушила в ту же ночь на египтян, умертвив первенцев всех семейств и вынудив охваченного ужасом фараона даровать израильтянам свободу.
Воспоминание этого великого события совершается еврейским народом из столетия в столетие.
Однако Пасха, как и всё иное в Ветхом Завете, – прообраз Нового Завета, одного из величайших его событий, осуществлённых Христом, ибо пасхальный агнец символизировал принесённого в жертву на Кресте Агнца Божьего. Избавление от небесной кары окроплением дверных косяков жертвенной кровью означало искупление грехов человечества кровью Христа посредством святого причащения, а исход евреев из Египта – освобождение от языческого ига и порабощения греху.
Посему Господь взошёл на Крест в день иудейской Пасхи и воскрес на третий день, даровав нам воскресение от смерти греха. Христово воскресение стало для нас святой Пасхой – славным христианским праздником, завершающим Страстную неделю.
Празднуется в первое воскресенье после полнолуния, следующего за днём весеннего равноденствия.