Паче всего попекись о чистоте помыслов. <…> Как слуга ожидает повелений своего господина, так и все чувства управляются помыслами, ибо добро прежде замышляют, а затем совершают, о чём свидетельствует пророк: «Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою, и родил себе ложь [Пс. 7.15]. Опять же, вначале посредством помыслов преисполняются любовью, потом приносят дары, подобно тому, как сперва душа Ионафана прилепилась к Давиду, а после он, совлекшись своих одеяний, облачил в них [друга] [см. 1 Цар. 18.1-4]. Наперво помыслами возбуждаются к ненависти, а вослед убивают, как братья Иосифа сначала возненавидели его, а затем продали в Египет [см. Быт. 37.4-29]. <…>
Нечистые помыслы случаются по причине злоречия и кривотолков на брата, ненависти либо возношения. Тогда Господь Иисус Xристос попускает помыслам ополчиться и помрачить твой ум. А когда ты кроток и смирен, милостив, склонен к человеколюбию и миротворству, Он посекает мятежные помышления, и ум твой просветляется. Также нечистые помыслы происходят от разленения в молитве и трудах, когда предаёшься сонному забвению и праздности: тогда сатана посевает в твоем сердце плевелы помыслов и замутняет твой ум. А ежели ты бодрствуешь и трезвишься, [проводишь время] в молитве и рассуждении, то скверные помышления изгоняются, и обретается ясность ума. Нечистые помыслы стужают и по причине чрезмерного попечения о мирском, тогда вкупе с иными помышлениями вторгаются также блудные похотения и омрачают твой ум. А когда отвергаешься плотского мудрования и [силишься] помышлять о духовном, то ум твой объемлется светом.
Когда находят [нечистые] помыслы, вострепещи, сотвори брань, исповедуйся и принеси покаяние, дабы не подвергнулся сосложению [с ними] и не приохотился [к ним], но сподобился победы [над ними] <…>
И как город обносят стеной, предваряя вторжение врага, так и ты наперво огради ум постом, молитвой и слезами. Господь узрит твоё рачение и очистит твой ум.
Не умаляй злокозненности помыслов, ибо посредством оных совершаются наипервейшие грехи – гордыня, зависть и ненависть. Доколе враг не подступил ещё к крепости, беречься его бывает сподручно, когда же возьмет он ту крепость с боем и вторгнется в её пределы, мудрено будет извергнуть его оттуда. Так и ты стерегись брани помыслов, пока та далека от мысленной крепости, но коли она с боями овладеет той крепостью и вторгнется в неё, тогда причинит тебе сильнейшие хлопоты. Посему крепись и помыслы свои всегда содержи богоугодными, дабы сделался ты храминой Святого Духа.