Братья мои, предавайтесь размышлению о речениях Господних. Споспешествуйте друг другу доброделанием и молитвой, ибо написано: «…много может усиленная молитва праведного» [Иак. 5.16]. И ежели по немощи своей и малодушию раздвояетесь сомнением, испрашивайте себе в молитве Божьего вспоможения, дабы, приняв духовное семя и взрастив его сторицею, удостоиться вам плода праведности. <…> Возмещая Господу [ваши] долги, приносите [вверенный вам] талант с прибытком, но не представайте [пред Ним] расточителями либо укрывателями оного. Уготовьтесь взойти на ложе [небесного] Жениха, а не сокрушаться вместе с козлищами, по скудоумию своему не достигшими стана десных. <…> [Соделайтесь] наследниками вечной жизни, а не прислужниками сатаны. Вкусите присносущия в вожделенном раю, но не наследуйте тьмы и грядущих мучений. <…> Поспешайте к предвечному радованию, но не к воплям и скрежету зубовному.
Если [в юдоли сей] явишь добролюбие, то [в отечестве небесном] насладишься благами. Если здесь пребудешь в кротости и смирении, то там наследуешь нескончаемое величие. Здесь обрёкшись на труждение, там обрящешь вечный покой. Здесь – печальный, там же – стократно увенчанный славой. Здесь – алчущий, там – насыщаемый небесною пищей. Здесь – непрестанно нуждающийся, там – в наивысшей степени достаточный. Здесь – обездоленный, там – обретший вдесятеро более. Здесь – гонимый, там – восшедший на царство. Здесь – мытарствующий, там – сподобившийся венца. Здесь – молитвою облёкшийся в воздержание, там – снискавший совершенные дары. Здесь – взнуздавший желания плоти, там – ведомый Божьим Духом. Здесь – по виду неразумный, там – исполненный высочайшей премудрости. Здесь – ничего не имеющий, там – над всем верховенствующий. Здесь – бесприютный, там – небожитель. Здесь – возлюбивший святыню, там – сочетавшийся со Xристом и святыми. Здесь – подневольный властям, там – свободный сын вышнего Сиона. Здесь – [сущий] в утеснениях, там – [обретающийся] на просторах возвеселенного сердца. Здесь – дерзновенный, там – стяжавший награду. Здесь – [навыкающий] многочисленным браням, там – сопричисленный к быстрокрылым световидным ликам. Здесь – отвергающийся тленного, там – собирающий нетленное. Здесь – гонимый, там же – нашедший отдохновение.

О сколь великой чести порываюсь вам поведать и изъяснить словесно: безмерное величие, непреходящее великолепие, непознаваемая слава, бессмертный покой, недосягаемая высота. Между нами и один из тысячи не в силах изобразить [ожидающих] вас высоких почестей, являющих собой, согласно апостолу, основание начатка и довершение полноты, – вас, которые приступили и сошлись в единомыслии веры и наполнили сии места Божественным присутствием, в чём удостоверяет нас Сам Господь, говоря: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» [Мф. 18.20].