210. Святая Рипсимэ со своими тридцатью тремя сомученицами приняла мученическую смерть 26-го числа месяца хори и была причислена к сонму святых, а 27-го числа месяца хори – святая Гаянэ со своими подругами, сражавшимися вместе с ней, приняли венки и получили венец победы.
211. Шесть дней царь пребывал в глубокой печали и безысходной скорби из-за вожделенной любви к красоте Рипсимэ, потом он назначил время охоты, приказал всем своим войскам собрать и принести охотничьи сети, поставить силки. Он хотел поохотиться в поле Паракана Шемакаца.
212. Однако, когда царь сел в колесницу и собирался выехать за город, он был сражен и выброшен из колесницы омерзительным бесом. И тут же на него нашло бешенство, и он стал сам себя поедать. Подобно царю вавилонян Навуходоносору, потеряв человеческую природу, он в облике кабана, как один из них отправился к ним, жить вместе с ними. Войдя в камыши, он стал травоядным и, совершенно лишённый разума, носился по полям, истязая своё нагое тело. Хотя и [люди] пытались удержать его в городе, но не смогли, во-первых, из-за [его] природной силы, и во-вторых, [так как] была ещё и сила бесов, вселившихся в него.
213. Подобным же образом бесновались сражённые нечистой силой горожане. И небывалое бедствие нашло на страну. Вся царская родня, а также слуги и подчинённые понесли наказание, и из-за постигшей кары царила безысходная печаль.
Источник: Памятники древнеармянской литературы, Агатангелос, История Армении, По критическому изданию 1909 г.
Библиотека «Вехи» (www.vehi.net/index.html)