В это время явился Арий Александрийский, который, будучи обманут дьяволом, говорил, что Сын не от сущности Отца, что он не рождён от Отца прежде века, но что он – творение и после времени получивший бытие. Из-за этого был даже созван повелением Константина собор епископов в Никее, что в Вифинии, куда приглашён был и наш Аристакес. И, провидением божьим, триста восемнадцать отцов нанесли удар ереси Ария, которую, предав анафеме, отвергли от общения с церковью. А его самого за нечестие постигло должное возмездие, и он околел во время /25/ отправления естественных нужд, смешавшись с нечистотами.
Потом наш Аристакес вернулся оттуда, привезя с собой двадцать достоверных глав правил, установленных собором. Весьма обрадовавшись им, святой Григорий прибавил к ним ещё главы для большего охранения своей паствы.
После возвращения святого Аристакеса с собора в Никее святой Григорий более никому не являлся до самой своей кончины, но удалился в тишину пещеры Манэ, согласно написанному: «корабль, обуреваемый, спешит в пристань, а муж терпеливый ищет пустыни». Таким образом, от [времени] просвещения нашего святым Григорием и пути, предшествовавшего апостольскому престолу, то есть от начала вступления его на патриарший престол и до времени, когда он более никому не являлся, прошло тридцать лет.
<…> Но духовный луч наш святой Григорий, прожив много лет в пещере Манэ, умер и, найденный пастухами, был по неведению похоронен ими как нищий. Однако спустя много лет, почитай, провидением божьим, святое тело его нашёл некий отшельник Гарник и, перенеся в гюх Тордан, похоронил в его же (св. Григория) садике для прогулок.