|
БОГОСЛУЖЕНИЕ Богослужение – это акт богопочитания, отображённый в религиозном обряде.Поскольку под истинным богослужением – служением Богу – подразумевается как культовое действо – личное и общественное, так и внутренний благоговейный настрой души, постольку значение армянского слова «богослужение» выражает не только ритуальное служение, но и стремление во всём угождать Богу исполнением Его святой воли, что именуется «благочестием». Богослужение возникло вместе с первым человеком, как важнейшее и основное его свойство, вбирающее в себя одновременно и почитание Бога, и служение Ему, и благочестие. Потребность в служении Божеству сохранилась и после грехопадения, выражаясь в молитвах и жертвоприношениях, о чём повествует история Авеля и Каина – сыновей Адама. Однако, как известно, приняв жертву Авеля, Господь отклонил приношение Каина. Он увидел, что младший брат соединил свой дар с жертвой чистого и преданного сердца, а старший исполнил своё богослужение лишь как долг, ибо был лишён благочестия. После убийства Авеля Адам родил ещё одного сына по имени Сиф, потомки которого почитали истинного Творца, называясь «детьми Бога». Но настало время, когда и их служение выродилось во внешнюю обрядовость, а смешение с нечестивыми потомками Каина окончательно погасило в них последние искорки истинной веры. Недаром Отцы Церкви подчёркивают, что внешнее богопочитание и даже исполнение всех богослужебных обязанностей без внутреннего благочестия и смирения, искреннего покаяния и подлинно добродетельной жизни бесплодно. Два образа богослужения Различают два типа богослужения. Первый – утверждённое каноном общественное служение. Первоначально имея форму простых жертвоприношений, со временем оно превратилось в целостное священнодействие, отправлением которого – молитвословием, псалмопением, чтением Святого Писания, поклонами и другим – осуществляются Таинства Церкви. Богослужение совершают священнослужители, а остальные, присутствующие в церкви, участвуют в этом совершении, приобщаясь благодати Святого Духа. Второй тип – личное богослужение, которое совершается человеком по определённому канону в уединении. Личное богослужение более чем необходимо для пробуждения покаянного чувства, утверждения в добродетелях, исполнения заповедей, постоянного памятования о присутствии Божьем и зарождения к Нему глубокой преданности. Нерадеющие о личном богослужении и общественное воспринимают как тяжёлую, неприятную обязанность. Для таких людей вполне реальна опасность, подобно потомкам Сифа, запутаться в греховных сетях мирской суеты и окончательно отдалиться от Бога. В то же время, для ревностных в личном богослужении и в благочестии, церковное богослужение становится всё более желанным и значительным.  Ереван. Церковь св. Григория Просветителя, 9 апреля 2006 г. Фото Сергея Акопяна Основное поприще общественного, или церковного, богослужения есть храм – специально освящённое, святейшее пространство с незримо присутствующими в нём небожителями, устроение которого, строго сообразное культовому действу, также заключает в себе сакральную символику горнего Основу общественного богослужения составляют Таинства Церкви, среди которых осью Божественной литургии – кульминации церковных священнодействий – является Святое Причастие. Общественное богослужение упорядочено в соответствии с определёнными временными промежутками церковного года, недели и суток, ибо каждому из этих промежутков соответствует ряд наиважнейших духоносных явлений и событий. Периоды церковных празднеств и постов знаменуются годовым и недельным циклами, тогда как частное служение христианина Богу регулируется временем суток, совершаясь в определённые для молитвословий часы. Всякий общественный богослужебный обряд отправляется по особому порядку, включающему в себя ряд священнодействий, таких, например, как знаменование крестом и поклонение при иерейском благословении и каждении в храме, целование креста и Евангелия по завершении богослужения и других. Основные церковные службы в праздничные дни восполняются такими красочными и светлыми обрядами как «Андастан», «Омовение ног», «Чрагалуйц», освящение винограда и воды, крестный ход и т. Д. Именно церковное богослужение является целостной и совершенной системой становления духовного миросозерцания, значение которого в деле спасения христианина безмерно. Приобщаясь к богослужению, человек умудряется в христианских истинах, утверждается в вере и надежде, а непрестанное и подлинное участие в церковных священнодействиях возгревает усердие и любовь к Богу, исполняет дарованиями и упрочает, содействуя возрастанию в благочестии и добродетелях.  Ереван. Церковь св. Григория Просветителя, 9 апреля 2006 г. Фото Сергея Акопяна |
