հայերեն  english    
БИБЛИОТЕКА / ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Э | Я

ДУХОВНАЯ МУЗЫКА
id291Музыка сопутствует людям всегда и везде: у всякого народа в целом, как и у каждого человека в отдельности, существуют любимые мелодии, отражающие самую разную гамму эмоций и переживаний. Духовная музыка пробуждает в человеческой душе высокие стрмления, хотя бы на время возвышая её над суетой порабощённого греху мира, навевает покаянные думы, переполняет благодарностью к Творцу, влечёт ум и сердце к чистоте и святости, восторгает к созерцанию умного света Божественного ведения и во всём этом, разумеется, являет разительный контраст со многими образцами мирской музыки, в особенности, с некоторыми порождениями минувшего столетия, открыто пропагандирующими разврат и насилие.
Во времена язычества жанры культовой и светской музыки мало чем отличались друг от друга, ибо в одинаковой степени отражали приземлённо-чувственные настроения безбожного мира. Им в противовес вместе с распространением и утверждением христианства происходило становление духовной музыки, споспешествовавшей упрочению в людских душах благочестия и богопочитания.
В христианской Армении до изобретения армянских письмен (406 г.) основу христианского богослужения составляли псалмодии. С появлением армянского алфавита, на самобытной основе национального песенного искусства возникли духовные песнопения сугубо христианского содержания, первыми авторами которых были свв. Месроп Маштоц и Саак Партев.
В течение последующих веков армянское духовное песнетворчество развивалось и совершенствовалось. Уже в VII веке в соответствии с праздничным календарём был составлен первый сборник духовных гимнов. С начала VIII в. Возникают отдельные каноны, составленные из шараканов – духовных песнопений, объединенных в ряды, систематизированные по принципу осмогласия. Помимо гимнов, входящих в сборник вышеназванных канонов – «Шаракноц» – создаются также песнопения специально для Часослова, Литургиариона и «Маштоца» – богослужебных книг, обретших законченный вид в XII веке. До XIV века в Армении создавались также сборники, содержащие гандзы и таги (основанные св. Григором Нарекаци жанры духовной гимнографии, не подчинённые системе осмогласия и предназначенные для торжественных богослужений).

Начало шаракана, посвящённого св. Григорию Просветителю,
с маргинальным изображением святого

Ереван, № 10439. С. 237б, Шаракноц, 1325 г.
Xудожник-миниатюрист Саргис Пицак

Важнейшей частью церковной музыки являются литургические песнопения, претерпевшие длительный и сложный период развития. Сегодня в армянских храмах служение Божественной литургии сопровождают мелодии в обработке Макара Екмаляна (1859-1905) и Комитаса вардапета (1869-1935), а также ряд высокохудожественных гимнов, принадлежащих средневековым авторам.
 
sacredtradition.am