ДАВИД АНАХТ (НЕПОБЕДИМЫЙ), СВ. (V-VI вв.) | ДАВИД, ЦАРЬ | ДАДИВАНК, МОНАСТЫРЬ | ДАНИИЛ, ПРОРОК | ДАРАШАМБ. МОНАСТЫРЬ СВ. СТЕФАНА ПЕРВОМУЧЕНИКА | ДАРОНОСИЦА | ДАРОХРАНИЛИЩЕ | ДАС (СОЛЕЯ) | ДЕМОН (БЕС) | ДЕСНИЦА | ДЕСЯТИНА | ДЕСЯТИСЛОВИЕ | ДИАКОН | ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ, СВ. (I в.) | ДИСКОС | ДОБРОДЕТЕЛЬ | ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО | ДРЕВО ЖИЗНИ | ДРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА | ДУХОБОРСТВО | ДУХОВНАЯ МУЗЫКА | ДЬЯК

---

id291Музыка сопутствует людям всегда и везде: у всякого народа в целом, как и у каждого человека в отдельности, существуют любимые мелодии, отражающие самую разную гамму эмоций и переживаний. Духовная музыка пробуждает в человеческой душе высокие стрмления, хотя бы на время возвышая её над суетой порабощённого греху мира, навевает покаянные думы, переполняет благодарностью к Творцу, влечёт ум и сердце к чистоте и святости, восторгает к созерцанию умного света Божественного ведения и во всём этом, разумеется, являет разительный контраст со многими образцами мирской музыки, в особенности, с некоторыми порождениями минувшего столетия, открыто пропагандирующими разврат и насилие.
Во времена язычества жанры культовой и светской музыки мало чем отличались друг от друга, ибо в одинаковой степени отражали приземлённо-чувственные настроения безбожного мира. Им в противовес вместе с распространением и утверждением христианства происходило становление духовной музыки, споспешествовавшей упрочению в людских душах благочестия и богопочитания.
В христианской Армении до изобретения армянских письмен (406 г.) основу христианского богослужения составляли псалмодии. С появлением армянского алфавита, на самобытной основе национального песенного искусства возникли духовные песнопения сугубо христианского содержания, первыми авторами которых были свв. Месроп Маштоц и Саак Партев.
В течение последующих веков армянское духовное песнетворчество развивалось и совершенствовалось. Уже в VII веке в соответствии с праздничным календарём был составлен первый сборник духовных гимнов. С начала VIII в. Возникают отдельные каноны, составленные из шараканов – духовных песнопений, объединенных в ряды, систематизированные по принципу осмогласия. Помимо гимнов, входящих в сборник вышеназванных канонов – «Шаракноц» – создаются также песнопения специально для Часослова, Литургиариона и «Маштоца» – богослужебных книг, обретших законченный вид в XII веке. До XIV века в Армении создавались также сборники, содержащие гандзы и таги (основанные св. Григором Нарекаци жанры духовной гимнографии, не подчинённые системе осмогласия и предназначенные для торжественных богослужений).