ОБЕТОВАННАЯ ЗЕМЛЯ | ОБРАЩЕНИЕ | ОБРЕЗАНИЕ | ОБРЯД | ОВАН ВОРОТНЕЦИ, СВ. (1315-1386) | ОВАН МАНДАКУНИ, СВ. (410-490) | ОВАНАВАНК, МОНАСТЫРЬ | ОВАНЕС ГАРНЕЦИ (XII-XIII вв.) | ОВАНЕС ЕРЗНКАЦИ (1230-1293) | ОВАНЕС ОДЗНЕЦИ, СВ. (+728) | ОВАНЕС САРКАВАГ (1045-1129) | ОДЗУН. ЦЕРКОВЬ СВ. БОГОРОДИЦЫ | ОМОВЕНИЕ НОГ | ОМОФОР | ОРАРНЫЙ ДЬЯК | ОРАРЬ | ОРЁЛ | ОСАННА | ОСВЯЩЕНИЕ ВИНОГРАДА | ОСВЯЩЕНИЕ МОГИЛЫ | ОТКРОВЕНИЕ | ОТКРОВЕНИЕ ДАНИИЛА | «ОТРЕКАЕМСЯ» | ОШАКАН. ЦЕРКОВЬ СВ. МЕСРОПА МАШТОЦА

---

id215 В эпоху древних цивилизаций виноград считался знамением изобилия и благосостояния, его янтарные ягоды, из которых получали вино, символизировали счастливое и беспечальное существование. Оттого во многих языческих странах, в том числе и в дохристианской Армении, виноград являлся важнейшей составляющей обрядов, посвящаемых культу плодородия. В Священном Писании виноград и вино служили символом духовных благ [см. Песн. 1.2; 7.8, Мф. 7.16, Лк. 10.34] и неземного, блаженного жития [см. Мк. 14.25, Ин. 2.10]. Сам Господь называет Себя истинной виноградной лозой, а Своих последователей – её ветвями [см. Ин. 15.5].
Этот солнечный плод остался атрибутом ритуального действа и в христианской Армении, что нашло выражение в обряде освящения винограда, приуроченном Армянской Церковью к празднику Успения Богоматери, соответствующему по времени сбору первого урожая виноградных ягод. Обряд совершается тотчас по окончании Божественной литургии. Вместе с принесёнными в храм виноградными гроздьями символически благословляются и все садовые угодья Армении.