SacredTradition :: Library
հայերեն  english    
БИБЛИОТЕКА
БИБЛИОТЕКА / ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Э | Я

ИЕРУСАЛИМ
id162«Иерусалим» означает «жилище мира». Этот город, знаменитейший из городов Обетованной земли, древностью своей восходит ко времени Авраама. Согласно преданию, Иерусалим вначале назывался Салимом, а его царём и первосвященником был Мелхиседек.
Иерусалим сделался столицей Израиля при царе Давиде. Город, собиравший во время больших праздников несметные толпы народа, с возведением Иерусалимского храма превратился для евреев в святыню.

Макет Иерусалима времён первого храма
Источник: Art & History of Jerusalem, © 1996 by Casa Editrice Bonechi

Здесь много раз проповедовал Иисус Христос. Здесь прошла, последняя в Его земной жизни, Страстная неделя. Начавшись со входа Господа в город, сопровождаемого ликованием толпы, она завершилась Его распятием на возвышении Голгофы. Именно здесь свершились Тайная вечеря и последняя молитва Сына Божьего в Гефсиманском саду, Его погребение и воскресение. И, наконец, именно здесь, благословив учеников, Он вознёсся на небо с вершины Елеонской горы.
Всё это делает Иерусалим величайшей святыней и местом паломничества христиан всего мира.
Как на местах распятия и погребения Спасителя, которые ныне находятся внутри храма св. Воскресения, так и в других местах города, связанных с вехами домостроительства Христова, возведены храмы и алтари, которые всегда наполнены паломниками.


Иерусалим. Главный вход в храм св. Воскресения Господня
Источник: Art & History of Jerusalem, © 1996 by Casa Editrice Bonechi

Уже с IV в. в Иерусалиме стали основываться армянские монастыри и церкви. Начиная с V в. и по сей день, в городе действует монастырь свв. Иаковов, а в VII в. сформировалось Иерусалимское Армянское патриаршество. В 1844 г. здесь была основана семинария.


Алтарь-гробница св. Иакова
Кафедральный собор свв. Иаковов в Иерусалиме
Источник: Иеромонах Иммануил Атаджанян, Геворк Мадоян, Армянские святые места в Иерусалиме, Москва, издательство «Слово», 2003. © Atajanyan A., 2003

Иерусалим, будучи вместилищем великих святынь, испокон веков являлся символом всего возвышенного, священного и достославного. Его именем израильские пророки называли будущую христианскую Церковь. Для апостолов этот город также стал символом новой, исполненной дарами Святого Духа жизни, а самих христиан они именовали блаженными, приступившими к небесному Иерусалиму.
Св. евангелист Иоанн в своём Откровении говорит о Царстве Небесном как о Новом Иерусалиме, многочисленными символами живописуя его несказанную славу.

Откровение св. евангелиста Иоанна Богослова.
Видение небесного Иерусалима

Ереван, № 2705, Библия, XIII-XIV и XVII вв., Крым

 
sacredtradition.am