SacredTradition :: Library

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Э | Я

ВОСКРЕСЕНИЕ

Так называют оживление покойника, совершаемое Божественным соизволением.
Священное Писание повествует о множестве случаев чудесного воскресения умерших посредничеством святых. Однако все они несоизмеримы с чудесным воскресением Христа, коим Господь осуществил наше спасение, приоткрыв завесу тайны всеобщего воскресения.
На третий день после распятия и погребения Мария Магдалина, а с нею и другие жёны, приблизились ко гробу Спасителя и увидели, что большой камень, преграждавший в него вход, отвален в сторону, а сам гроб пустует. Внезапно пред ними предстал Ангел в белоснежном одеянии и произнёс: «Что вы ищете живого между мёртвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был ещё в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть» [Лк. 24.1-7]. Жены тотчас бросились к апостолам, чтобы сообщить потрясающую весть. Но вот, им явился Сам воскресший Иисус, промолвив: «Радуйтесь!». И они, приблизившись, прильнули к ногам Господа и поклонились Ему. Затем Христос предстал и своим апостолам, которые также поклонились Ему.

Воскресение
Ереван, № 10675. С. 100а, Малатийское Евангелие, 1267-1268 гг.
Художник-миниатюрист Торос Рослин

Воскресение Господа ошеломило учеников, пресекло их смертную тоску, возвратило веру и преобразило всё их сознание. Они уразумели, что воскресение их Учителя было не просто оживлением, подобным Лазареву, после которого тот проводил прежнее житие, пока, в конце концов, снова не скончался. Воскресение Христа было воскресением в бессмертие, во плоти, уже не подверженной законам падшего мира. Он являлся им мгновенно, входя затворённой дверью, и так же мгновенно скрывался. Вместе с тем, это было прежнее, пострадавшее на Кресте, человеческое тело, с ранами на руках, ногах и пронзённом ребре. Он был видим и осязаем, пребывая одновременно в ином измерении, в самой вечности. Он также открывался людям сокровенно – в их сердцах. Оттого ученики, увидев воскресшего Иисуса, тотчас исповедали Его своим Господом и Богом.
По воскресении Своём и до самого вознесения, на протяжении сорока дней, Христос являлся ученикам, многими наставлениями приготовляя их ко грядущему апостольскому поприщу, начавшемуся со святой Пятидесятницы.
Своим воскресением Иисус Христос не только восставил нас от смерти греха, но упразднил владычество смерти над человеческой природой, осуществил возвещённое пророками и оправдал все чаяния рода людского, словами пророка Осии возглашающего: «Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?» [Ос. 13.14].
Воскресение Христа, как высочайший христианский праздник, Церковь иначе называет святой Пасхой, ибо Христово воскресение совпало по времени с еврейской Пасхой, став, тем самым, знамением Пасхи новозаветной.