|
СААК ПАРТЕВ, СВ. (348-439) | САГМОСАВАНК, МОНАСТЫРЬ | САДДУКЕИ | САМАРЯНЕ | САМСОН | САМУИЛ, ПРОРОК | САНАИН, МОНАСТЫРЬ | САНДАЛИИ | САНДУХТ, СВ. МУЧЕНИЦА (+46) | САРГИС ШНОРАЛИ (XII в.) | САРГИС, СВ. ВОИТЕЛЬ (+363) | САТАНА (ДЬЯВОЛ) | СВЕТ | СВЕТОЗАРНАЯ МАНТИЯ | СВЕЧА | СВЯТАЯ СВЯТЫХ | СВЯТАЯ ТРОИЦА | СВЯТОЙ ДУХ | СВЯТОСТЬ | СВЯТЫЕ | СВЯТЫНЯ | СВЯЩЕННИК (ИЕРЕЙ) | СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ (БИБЛИЯ) | СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ | СЕВАНАВАНК, МОНАСТЫРЬ | СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ | СИМВОЛ | СИМВОЛ ВЕРЫ | СИМЕОН СТОЛПНИК, СВ. (+459) | СКИНИЯ СОБРАНИЯ | СКРИЖАЛИ ЗАКОНА | СЛАВА | СЛАВОСЛОВИЕ | СМЕРТЬ | СМИРЕНИЕ | СОДОМ И ГОМОРРА | СОЛОМОН, ЦАРЬ | СОТВОРЕНИЕ МИРА | СПАСЕНИЕ | СПАСИТЕЛЬ | «СПИТАКАВОР», МОНАСТЫРЬ СВ. БОГОРОДИЦЫ | СПРАВЕДЛИВОСТЬ | СРЕТЕНИЕ | СТЕПАНОС СЮНЕЦИ (ок. 660-735) | СТЕФАН ПЕРВОМУЧЕНИК, СВ. | СТИХАРЬ | СТРАХ ГОСПОДЕНЬ | СТРАШНЫЙ СУД | СУДЬИ ИЗРАИЛЯ | СЮНИ, МОНАСТЫРЬ СВЕЧА Отчего в храмах возжигают свечи?Этот красивый обычай восходит к первым христианам, которые освещали свои подземные жилища – катакомбы – свечным пламенем. И поскольку их жизнь представляла собой непрестанную молитву, то и свечи горели непереставая, ибо, ко всему прочему, высвечивали изображённые на стенах святые лики, становясь непременными соучастниками всех молитвенных бдений. Переселившись из сумрачных катакомб в освещённые лампадами и люстрами храмы, христиане захватили с собой и свечу – элемент богослужения, ставший символом озаряющего христианина пламени веры, любви и молитвы. Являясь основным содержанием непрестанных приношений прихожан, свеча споспешествует материальному благоденствию Церкви и вместе с тем насыщает её залы ореолом таинственности: множество огоньков, полыхающих пред святыми образами, будто души предстоящих Всевышнему верных, озарённые божественной любовью и, подобно пламенеющей свече, всегда устремлённые ввысь светлостью своих помышлений. |
